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  • 从宗密的禅教一致论到延寿的禅教融合论——禅教合一思想源流述略

    ,中国社会科学出版社2001年版。   吕澂:《中国佛学源流略讲》,齐鲁书社1991年版。   黄忏华:《佛教各宗大意》,福建莆田广化寺印。   周叔迦:《八宗概要》,《周叔迦佛学论著集》上册,...

    宋道发

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  • 宋代的功德寺和坟寺

    坟寺相比,坟庵一是规模小;二是多为中小地主或富商所设,政治上特权不多;三是无特许敕额,亦可称之为无额坟庵。富民商贾兴建坟庵的个别史例可以追溯到五代十国时期,如莆田方氏在当时曾建有荐福院,割田入寺,聘僧...

    白文固

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  • 福建丛林漫谈

    经济收入,广化寺却没有任何旅游服务设施。加上广化寺地处莆田这么偏僻的地方,自然很少有人会特意去参观,从而保持了寺院的清净。在生活条件上,寺院则尽量让僧众过着简朴的生活。   比如在饮食方面,吃饱当然...

    济群法师

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  • 佛教和心理学关系的定位

    年注5 任继愈主编,宗教词典,P525,上海辞书出版社,1985年注6 Rahula著,法严法师 译,佛陀的启示,P76,福建莆田广化寺注7 N.Hamilton著,杨添围、周仁宇 译,人我之间——客体...

    徐钧

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  • 舍利与佛舍利的考古发现

    五十三。[ ]《印光法师文钞三编》卷三,820页。福建莆田广化寺刊印本。[ ](元)脱脱等撰《辽史》卷二十二,270页。[ ] (后秦)佛陀耶舍共竺佛念译《长阿含经》,《大正藏》卷一。[ ](唐)不空译...

    觉真

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  • 朱子早年学术之变迁与其对佛教态度的转变

    未有见。屏山少年能为举业,官莆田,接塔下一僧,能入定数日。后乃见了老,归家读儒书,以为与佛合,故作圣传论。其后屏山先亡,籍溪在,某自见于此道未有所得,乃见延平。(《朱子语类》,以下称《语类》,卷一百四...

    不详

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  • 《二郎搜山图歌》与《西游记》

    搜山图》,与宋代高益所绘《鬼神搜山图》内容相近。③这位李在(?-1431)乃明初宫廷画家,字以政,福建莆田人氏,明代宣德年间(1426-1435)与戴进等同直仁制殿,工画山水人物。吴承恩《二郎搜山图歌》...

    钟 扬

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  • 长汀宗教信仰-佛教、道教、基督教、天主教

    1983年至1987年共有7名僧尼分别到福州佛学讲习班、连城中华山省佛协举办的佛教律仪培训班学习。同期有17名尼姑、3名和尚分别到莆田广化寺、福州崇福寺受比丘尼戒和比丘戒。至 1987年底全县住寺庙教徒...

    不详

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  • 从《周易禅解》看三教关系

    灵峰宗论》卷首,成时编,参见《蕅益大师全集》,福建莆田广化寺影印。  [3]《师》六五,第61页。  [4]《系辞下传》,第279页。  [5]《大畜》之《大象》,第128页。  [6]《观》上九,第...

    不详

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  • 传灯大师的“真如不变介冥伏门”初探

    ,实际为“九万”,“六万”不知以何据?抑或有人增演耶?  [6]传灯《性善恶论·序),福建莆田广化寺印本。全书无标点,仅有句断,本文涉及此书所有引文的标点均为笔者所加,特此说明。  [7][8][9]...

    不详

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